主簿段崇勸阻，認爲敵人乘勝而來，兵鋒難以抵擋，應該堅守，等敵人進攻。。，。聽到公孫述被殺，他們都洗了臉睜開眼睛，說：“天下平定，眼睛立刻就看見東西了。。，。並且責驚、火浣令、馴養的飛禽和高大的野獸之類的貢賦，聚集在朝廷府庫；夷人的樂歌、巴渝的舞蹈這樣的聲響節奏完全不同的藝術，陳列在官廷門外。。，。；、是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。

後之太學受業，每節，常持父遺劍，至亡處祭醊，泣而還。。，。”又曾經讓客人坐著，派人到宛縣買腌制的魚肉，一會兒就回來了，然後吃飯。。，。安帝延光三年，濟南國報告曆城縣出現黃龍，琅邪國報告諸縣出現黃龍。。，。

投贈長一尺四寸的玉珪，以紫巾襯托，紫巾長寬各三寸，缇色缯做裹，赤缥色緣邊；投放幣帛，玄色三塊，缥色二塊，每塊都是長一尺二寸，寬是一幅。。，。；考慮到單于國內尚未安定，正砥砺爲武之道，以攻戰作爲當務之急，竽瑟的用途不如良弓利劍，所以沒有帶去。。，。時，李固時策，以爲“陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城者，是上帝示象以誡陛下也。。，。三十一年，北匈奴像前面一樣再次派來使者，皇帝以玺書回複單于，賜給他彩色絲帛，不派使者。。，。初除郎中，元和元年，肅宗诏香詣東觀，讀所未嘗見書。。，。中元元年十一月甲子日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十度處。。，。

屍冢之間，能不悲乎！”劉表及荊州士大夫，先服其才名，甚賓禮之，文章言議，非衡不定。。，。！時，大將軍窦憲納妻，天下郡國皆有禮慶，郡亦遣使。。，。周黨幾天纔蘇醒，明白道理以後就離開了。。，。你們討論增加應該享受條祀的神只。。。”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。”中平六年，大將軍何進想殺盡宦官，宦官事先發覺，在皇宮中先殺了何進，雙方兩敗俱傷，天下從此陷入大混亂中。。，。

）十城，戶三千八百五十八，口萬八千九百四十七。。，。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數。。，。

又有軍假司馬、假候，都是副職。。，。、順帝即位，诏免倫刑，遂留行喪于恭陵。。，。

靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化爲鼋，入于深淵，其後時出見。。，。天子下韶書封烏倫爲率衆王，封其至鞑爲率衆侯，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。冬季，束平王劉蒼等人入京朝見天子，第二年正月，劉蒼去世。。，。其爲氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。。，。冢墓被挖開，屍體被暴露，死去的和活著的都受到塗炭。。，。

他們又讓各人乘用泥土做成的船只，約定誰能在水面上漂浮，將以他爲國君。。，。論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。季禮意其子相也，後故到颍陰，還所假乘。。，。暗中招引並州牧董卓入朝，准備共同誅殺宦官，宦官謀反殺死大將軍何進，雙方兵士互相攻打，交戰者阻塞了京城的道路。。，。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。其置尹，馮翊、扶風及太守丞奉之本位，在《地理志》。。，。、

〖安陽〗〖錫〗有錫，春秋時曰錫穴。。，。元年十一月，事情暴露，周章等被處死。。，。

時處王莽末年，四方的夷入侵犯內地，王莽失敗後，各支羌人部落就回返占領西海做寇賊。。，。爲人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。。，。九真、日南相去千裏，發其吏民，猶尚不堪，何況乃苦四州之卒，以赴萬裏之艱哉！其不可七也。。，。！、靈帝光和二年，巴郡板楯複叛，寇掠三蜀及漢中諸郡。。，。是以古之仙者，爲導引之事，熊經鸱顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。。，。原二名在宮中，主管皇帝之玺以及虎符、竹符的一半。。，。、

同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。譯文：南匈奴隘落屍逐千單于名叫比，是呼韓邪單于的孫子，烏珠留若鞑單于的兒子。。，。請爲諸君鼓嚨胡，意思是不敢公開談論，只好竊竊私語。。，。嬰兒的父母大爲恐懼，說：“死生道路不同，雖煞想念我兒，希望不要再見到。。，。使者來到，面向南站立，太尉進前，伏身行拜禮受诏。。，。戴封短時間經過其家拜見父母，沒有住宿就走了。。，。